HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱） 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹

南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱。「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。鳥取県因幡物、掛け軸。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。美品 掛け軸 雪尾要道作「歩々起清風」前大徳 共箱 禅語 茶掛け。掛けた際裏側になるので見えることはありません。タモオシャンター　ロバートバーンズ画集。程度は写真でご確認下さいませ。伊東深水大全　6巻セット。全体の調子は良好です。【茶道具】 大徳寺 西垣宗典和尚筆 軸　横物「福聚海無量」茶掛け　軸C101。共箱。長興／小室翠雲「冷渓秋光」花鳥画 掛軸 紙本 自画賛 共箱。紙本。司馬遼太郎先生　直筆色紙 長崎料亭　花月の扇子。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。このすば「暁なつめ」「三嶋くろね」直筆サイン色紙。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。宋坑廻紋硯。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。大窪詩仏／江戸の四詩家「書」掛軸 紙本：幕末 漢詩人 茨城県。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。古墨 十六羅漢倣古蔵墨 16丁組。清らかな直心と直心の交わりである。梅花坑 旧坑 端渓硯。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。平野達 自選画集 1977年発行。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。【茶道具】大徳寺　小林太玄和尚筆　朱紙色紙軸装「寿」正月掛け 軸Ｃ104。室号～南虎室(なんこしつ)。掛け軸　横物　吉祥　大徳寺　黄梅院　小林太玄。俗姓は三島。【茶道具】大徳寺西垣宗典和尚筆 兜の絵画賛 「丈夫意気高五月天」軸C102。島根県久多美村出身。仙厓義梵 ◆工芸◆ 掛軸 紙本。10歳で松江万寿寺で得度。【茶道具】大徳寺派蔵雲寺住職 矢野一甫(海渕)和尚筆 横書『洗心』軸C107。東京大学文学部東洋史学科。け*い様 湖川友謙直筆色紙「聖戦士ダンバイン」ショウ・ザマのサイン色紙。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。掛軸　一行『無事是貴人』前大徳　松濤玄機老師　美品　茶掛。柴山全慶に参禅し嗣法。書 American Indian Jewelry 1200。昭和37年万寿寺住職。25.10.9-2 書道具　文房具　硯　梅文硯　唐硯。勝平に改姓か。掛軸3本1矢野一甫「白珪尚可磨」2藤井誡堂「吟風一様松」3小堀卓厳「明暦々露堂」。昭和42年南禅僧堂師家。希少！「一壺春詩片」（乾坤2冊組）限定版300部 古詩倭解.篆刻俳賛。昭和49年11月、南禅寺派管長。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫(宗深)和尚筆 円相 美品　掛軸 軸Ｃ105。昭和58年11月18日死去。掛け軸 蟹図 水墨画 作者不明。著書『たくあん石の悟り』。掛軸 兼中斎 堀内宗完 竹密不妨流水過 共箱 書 茶掛 茶道具 禅語。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術